En otras oportunidades he hablado y he escrito, haciendo una transposición provinciana del crítico británico Harold Bloom, de una institución algo difusa llamada “el canon olimareño”. Se trata de una lista de autores de este “pago” o territorio excéntrico, cuya obra ha sido – en mayor  o menor medida- monumentalizada por la crítica, por los programas educativos, por las antologías, entre otros aparatos paraliterarios, cuando no por la mera preferencia de los lectores. Los canónicos indiscutidos son Pedro Leandro Ipuche, Serafín J. García, y Julio C. Da Rosa. El primero es –junto a Silva Valdés- cofundador del Nativismo, modalidad literaria que comenzó por los años 20, consistente en combinar contenidos propios del Uruguay rural, con algunos procedimientos poéticos característicos de los “ismos” de comienzos del S. XX. García, en tanto, transitó de manera algo errática, por poéticas diversas: desde la transferencia mimética del sistema metafórico de García Lorca en sus romances de “Tierra Amarga”, hasta la aplicación de los esquemas melodramáticos del realismo socialista en sus cuentos. Será siempre recordado, sin embargo, como refundador poderoso y solitario de la poesía gauchesca en “Tacuruses”, su libro excluyente. Da Rosa, por su parte, es una rareza entre sus coetáneos urbanos y cosmopolitas (la famosa y crítica generación del 45), ya que –en un estilo reconocidamente tributario del de Juan José Morosoli- se ocupó de temas campesinos o aldeanos.

(sigue en "Leer más...")